《最近的远方》:女性独立,时代变迁
2024-10-08

     萨姆佩金帕补完,讲述凯博胡格遭遇同伴出卖被迫留在沙漠,但机缘寻获泉水,并与邂逅的妓女希迪相爱,却因意外最终死去的故事.     1、[美人恩]依旧是佩金帕个人风格强劲的西部神话(开篇情谊背叛与结尾生命的突逝即为无解的宿命谜题,伴随水源发掘及驿站的建立,原本蛮荒的西部世界亦逐渐蕴发文明,西部人皆如汽车碾过般走向不可避免的衰亡),只是该次剃减了血性的暴力,而选择放大温情的诗意.     有复仇的烈焰,但就连看似执拗的怒火,都化作悔悟的动人泪滴.     2、凯博胡格死的时候,沙漠里的每一种生物他都了如指掌,苍穹中的每一颗繁星他都曾予命名;他不惧怕任何人,不管贫穷富贵他都一视同仁.     然现今,他融入了时间的激流,他热爱和抗争的沙漠埋葬了他;上帝能怎样,地狱又有何妨;他建立了自己的帝国,他的爱深过他的言语.     当真爱来临时,他却放弃了一切.     如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存.     从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部.     世界只会向前发展,我们都将成为公民.     ”

一部历时三年行程万里心语拍摄的诗意电影《最近的远方》,有爱的地方就是最近的远方.     梦幻超然情真意切的呼唤,讲述竹海女孩和都市美女偶然相遇心灵相通的故事,令人感动落泪灵魂觉悟.     童年导演一路追问一路追寻,千山万水千难万险,人生就是无尽风雨和无限风光的交集走读携手前行,让弱者坚强的精神和强者温柔的情怀开启爱心对话和智慧交流.     

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