原 文
故曰：辞言有五，曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。故曰：病者，感衰气而不神也① ；怨者，肠绝而无主也；忧者，闭塞而不泄也；怒者，妄动而不治也② ；喜者，宣散而无要也。此五者精则用之，利则行之③。
注 释
①不神：不精神。②妄动：草率行动。③利：有利。
译 文
所以说，言辞有五种，即病言、怨言、忧言、怒言、喜言。病言，就是指有衰竭之气而精神不足的言辞；怨言，就是哀怨断肠而没有主见的言辞；忧言，就是心情郁结不能宣泄的言辞；怒言，就是轻举妄动，不能自控的语言；喜言，就是自由散漫不得要领的语言。以上这五种外交言辞，精炼之后才可以使用，有利才可以推行。
原 文
故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言①，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之② ；而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类，而事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。